-
统统都得度了，总是以真诚、善心、爱心去教导他，帮助他将来在社会上做个善人，做个有利于社会人群的人。那么，说到这个问题，现在许许多多学道的人，道业不能成就，原因在哪里呢？心量太小。我们中国古人常讲啊，“量大福大”啦，他量小哪来的福报呢？所有的福报都被他折损了。心量要大，今天我们起心动念，不是想一个家庭，不是想我这个地区，我这个国家。我这个国家好，别人国家不好，还是要发生国际上战争，今天起心动念，至少要...
净空法师
|堕胎|净空法师|
http://www.fjdh.cn/article/2006/05/2230323919.html
-
观照；用观照般若看实相般若，就会清清楚楚，没有障碍。佛教大乘菩萨道都是无我，为人，度众生。像地藏王菩萨，我不入地狱谁入地狱，他一直要把众生度干净了，自己才成佛。这种大乘菩萨道的精神，它的心量好大，心量大，智慧也大。反过来，如果有“我”了，就是无明，心量就小了，就不明白了，糊涂了。无明正好是般若的反面、智慧的反面。所以你们来学文殊菩萨，想证悟一点什么东西，想得到一点感应，就一定要学习文殊菩萨的大智慧...
吴立民
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06582678753.html
-
、一种是休息，休息够了，再去对人慈悲。 人家若对我们不好，表示什么？表示他没有“量”，没有量的意思是说他没有余，没有多余啦！他没有多余的量对人好，因为他有所不足、有所欠缺，好像我们要向他借钱，他没有多余的钱借给我们。他对人不好，实在是表示他没有选择、表示他不快乐。一个人快不快乐就决定在他的心量，你心量越大就越快乐；你心量越小就越不快乐。 如果有人对我们好，是因为他有余；我们对人好，也是因为...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06415445721.html
-
一、心要广大。书中大量篇幅都提到心量问题，心量要广大，广大到如同时间空间的无限无极，就能真正无我，发起同等大慈同体大悲的愿力，才能六度四〖FJF〗摄〖FJ〗，普度众生，真正行菩萨道。这就是菩提心中的...深浅与心量是成正比的，这样业力与般若也自然就联系起来了。 如果用一句话来概括本书要点的话，那就是“安心在般若上而行愿(尽其应尽之责任)。可以说，这句话是学佛的人最简括最切实最有力量最有受用的修行总诀。...
吴立民
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16463861249.html
-
从中汲取符合当时需要的精神营养。在提倡和谐精神、建设和谐社会的今天，六祖的和谐思想和实践同样是不可缺少的思想资源。 一、心量广大如虚空，世界万物无不容 要想建设和谐社会，就必须相互包容，而要做到相互包容，就必须心量广大，胸怀宽阔。六祖倡导摩诃般若波罗蜜法，强调要有一颗大心，认为大心才能包容一切，大心才能获得解脱。他指出： 何名摩诃?摩诃是大。心量广大，犹如虚空，无有边畔，亦无方圆大小，亦非青...
徐文明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22085065473.html
-
前导，若人人扩展胸怀，放大心量，克制贪、嗔、痴，由个体而家庭而社区而国家而天下，则心净国土净，心安众生安，心平天下平。 愿培植善心，发乎善行，则人心和善。 愿亲情稳固，爱心充满，则家庭和乐。 ... 我们，同在一个星球，倍享科技昌明之果，亦面临困境与挑战：环境污染加剧，贫富差距拉大。飓风海啸骤起，莫名疫病流行。冲突战乱不止，恐怖袭击频仍。在和平与发展的主流之外，世有不谐，人有不和，心有...
佚名
|世界佛教论坛|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/04/1355123717.html
-
有效方法。目前禅在世界各地都很流行，因为它能解决21世纪人们遇到的一切困惑，特别是在家庭和睦，社会和谐，修身养性，消除浮躁，减轻压力，开拓心量，助人为乐，慈悲包容，生活充实，开显智慧，以及树立正确的...能够把人的潜能完全开发出来。因为它找到了挖掘潜能的方法，就是让心定下来。心一旦定下来，潜能就能开发。所以在生活节奏感强的今天，禅能使人们的生活更加轻松自在。因为，一个成功的禅者，不会觉得各种的责任是负担...
佚名
|禅|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/08291222938.html
-
会的宗教。他以佛教的理论，加以现实生活的实际体会，教导学员们在工作管理中，如何发起菩提心，依照“四弘誓愿”大行菩萨行。他认为，今日的禅修实践，就是学员们开发自身智慧的第一步，希望通过法师的指导，大家能如理如法地行持，调适身心、修正言行、扩大心量、完善人格、自觉觉他，更好地创造财富，为社会大众服务。
“一日禅”的内容安排有：在则悟大和尚首轮开示之后，闽南佛学院院长助理兼教务长传明法师、教务处...
佚名
|活动|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/06/09543125358.html
-
一类各各思惟时，就会发现其实都没有生起。
正面：
若对亲、怨等各方面都生起了上述心态的变化，如此渐次增多，则最后缘有情总体修持时，不论缘总体或缘各别，都已经清净地生起了相应的心量。
...一分一分地修，即先缘亲友修稳固了，再缘中庸众生修，然后缘怨敌修，每一部分都切实修到量了，最后再缘一切有情修，这样，由于每一部分都已修到量，综合起来缘总体就能生起修量，这是“实打实”的修法。
...
益西彭措堪布 讲授
|悲心|道次第|
http://www.fjdh.cn/article/2008/07/01443626770.html
-
的据点是什么呢？并不是平日每个人计较所得来的东西，而是心量的大小，心量越大，福田就多；心量越小，福田就越小。本来我们天天都有福报送上门来，可是当计较一来，福报就跑掉了；多做一点就多一点福报，多计较一点，福报就让给别人了。所以生活里面，常常训练自己不计较，福报就多了。工作就是在进口福田，不要拒绝点点滴滴造福的机会。既然出了家，什么都没有了，就该把心量再放大一点，不要因为点点滴滴的事情就起心动念。当然...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06541747158.html